О крестном знамении и благословение священника.

Обычай совершать крестное знамение берёт начало с апостольских времён. Для крестного знамения мы складываем пальцы правой руки так, чтобы большой, указательный и средний были сложены концами вместе, а безымянный и мизинец пригнут к ладони. Три пальца, сложенных вместе, выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого как Единосущную и нераздельную Троицу. А два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий, по сошествии Своём на землю, будучи Богом, стал человеком. Два согнутых пальца — это знак того, что мы признаём две природы Иисуса Христа — Божескую и человеческую. Осеняя себя крестным знамением, мы кладём сложенные пальцы на чело — для освящения нашего ума, на живот — для освящения внутренних чувств, на правое и потом на левое плечо — для освящения сил телесных. Обыкновенное крестное знамение означает молитвенное обращение к Распятому на Кресте Господу и является выражением веры всех христиан. Когда нас осеняют крестным знамением священнослужители — это называется благословением. Образ благословения для сынов Новозаветной Церкви был дан, когда Господь Иисус Христос в день Вознесения на горе Елеонской поднял руки и благословил Своих учеников. Подражая Спасителю, христианские пастыри также поднимают руки, именем Божиим благословляя верующих. Действуя властью и именем Спасителя, они слагают персты так, чтобы в этом сложении изображалось имя Иисуса Христа. Сложенную руку православный священник возвышает с начертанием креста. Так вся сила благословения и освящения подаётся нам крестом.